ഭഗവത് ഗീത - അദ്ധ്യായം 2 - ശ്ലോകങ്ങൾ 41 - 50

ഭഗവദ് ഗീത രണ്ടാം അധ്യായം - ശ്ലോകം 41 (വിവരണം 9:02 മിനിറ്റ് )



ശ്ലോകം 41

വ്യവസായാത്മികാ ബുദ്ധി:
ഏകേഹ കുരുനന്ദന!
ബഹുശാഖാ ഹ്യനന്താശ്ച
ബുദ്ധയോ/ വ്യവസായിനാം.


കുരുനന്ദന! = ഹേ അർജ്ജുന!
ഇഹ = ഇതിൽ
വ്യവസായാത്മികാ = നിശ്ചയ ദാർഢ്യമുള്ള
ബുദ്ധി: = ബുദ്ധി
ഏകാ ഹി = ഒന്നു മാത്രമേ വേണ്ടൂ
അവ്യവസായിനാം = നിശ്ചയദാർഢ്യം ഇല്ലാത്തവരുടെ
ബുദ്ധയ: = ബുദ്ധികൾ
ബഹുശാഖാ: = ബഹുശാഖകളോട് കൂടിയതും
അനന്താ: ച = അവസാനമില്ലാത്തതും ആകുന്നു.

---

ഭഗവദ്ഗീത രണ്ടാം അധ്യായം - ശ്ലോകം 42,43,44 ( വിവരണം 16:39 മിനിറ്റ് )



ശ്ലോകം - 42, 43, 44


യാമിമാം പുഷ്പിതാം വാചം
പ്രവദന്ത്യവിപശ്ചിത:
വേദവാദതാ: പാർത്ഥ!
നാന്യദസ്തീതി വാദിന :     (42)

കാമാത്മാന: സ്വർഗ്ഗപരാ:
ജന്മകർമ്മഫലപ്രദാം
ക്രിയാവിശേഷബഹുലാം
ഭോഗൈശ്വര്യഗതിം പ്രതി,      (43)

ഭോഗൈശ്വര്യപ്രസക്താനാം
തയാപഹൃതചേതസാം
വ്യവസായാത്മികാബുദ്ധി:
സമാധൌ ന വിധീയതേ.        (44)

പാർത്ഥ! = ഹേ അർജ്ജുന!
അവിപശ്ചിത: = മൂഢന്മാരും
വേദവാദരതാ: = വേദാന്തത്തിന്റെ അർത്ഥവാദത്തിൽ തല്പരരും
അന്യത് = ഇതിൻ മീതെ വേറൊന്ന്
ന അസ്തി ഇതി= ഇല്ല എന്ന്
വാദിന: = വാദിക്കുന്നവരും
കാമാത്മാന: = ആശനിറഞ്ഞ മനസ്സോട് കൂടിയവരും
സ്വർഗ്ഗപരാ: = സർഗ്ഗമാണ് മുഖ്യഫലമെന്ന് കരുതുന്നവരും
ജന്മകർമ്മഫലപ്രദാം = ജന്മകർമ്മഫലപ്രദമായി
ഭോഗൈശ്വര്യഗതിംപ്രതി = ഭോഗൈശ്വര്യപ്രാപ്തിയെക്കുറിച്ച്
ക്രിയാവിശേഷ ബഹുലാം = അനേകം കർമ്മഭേദങ്ങളുള്ളതുമായ
യാം =യാതൊരു
ഇമാം = ഈ
പുഷ്പിതാം വാചം = പുഷ്പിതമായ വാക്കിനെ
പ്രവദന്തി = പറയുന്നുവോ
തയാ  = ആ വാക്കിനാൽ
അപഹൃതചേതസ്സാം = അപഹരിക്കപ്പെട്ട മനസ്സോട് കൂടിയവരും
ഭോഗൈശ്വര്യപ്രസക്താനാം = ഭോഗൈശ്വര്യ തല്പരന്മാരുമായവർക്ക്
സമാധൗ = സമാധിയിൽ (അന്ത: കരണത്തിൽ)
വ്യവസായത്മികാ = നിശ്ചയരൂപമായ
ബുദ്ധി: = ബുദ്ധി
ന വിധീയതേ = സംഭവിക്കുന്നില്ല.

---

ഭഗവദ് ഗീത രണ്ടാം അധ്യായം ശ്ലോകം 45, 46 ( വിവരണം 10 :04 & 13:24 മിനിറ്റ് )



ശ്ലോകം - 45

ത്രൈഗുണ്യവിഷയാ വേദാ
നിസ്ത്രൈഗുണ്യോ ഭവാർജ്ജുന
നിർദ്വന്ദ്വോ നിത്യസത്ത്വസ്ഥോ
നിര്യോഗക്ഷേമ ആത്മവാൻ
അർജ്ജുന! = ഹേ അർജ്ജുന!
വേദാ: = വേദങ്ങൾ
ത്രൈഗുണ്യവിഷയാ: = ത്രിഗുണങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചതാണ്
( ത്വം )നിസ്ത്രൈഗുണ്യ:=നീ ത്രിഗുണങ്ങൾക്ക് അതീതനായി
ഭവ = ഭവിക്കുക
നിർദ്വന്ദ്വ: = ദ്വന്ദ്വഭാവങ്ങൾക്കതീതനും
നിത്യസത്വസ്ഥ: = എപ്പോഴും സത്വ-
വസ്തുവിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവനും
നിര്യോഗക്ഷേമ: = യോഗക്ഷേമ മില്ലാത്തവനായും
ആത്മവാൻ = ആത്മപരായണനായും
ഭവ = ഭവിക്കുക.


ശ്ലോകം - 46

യാവാനർത്ഥ ഉദപാനേ
സർവത: സംപ്ളുതോദകേ
താവാൻ സർവേഷു വേദേഷു
ബ്രാഹ്മണസ്യ വിജാനത:
സർവത: = എല്ലായിടവും ( സർവ്വത്ര)
സംപ്ളുതോദകേ = ജലം നിറഞ്ഞിരിക്കെ
ഉദപാനേ= ചെറിയ ജലാശയത്തിൽ (കിണർ, കുളം തുടങ്ങിയവ)
യാവാൻ = എത്രത്തോളം
അർത്ഥ: = പ്രയോജനമുണ്ട്?
താവാൻ = അത്രത്തോളം പ്രയോജനമേ
വിജാനത: = ആത്മതത്വമറിയുന്ന
ബ്രാഹ്മണസ്യ = ബ്രഹ്മജ്ഞാനിക്ക്
സർവ്വേഷു = എല്ലാ
വേദേഷു = വേദങ്ങളെകൊണ്ടും
(അർത്ഥ:) = പ്രയോജനമുള്ളു.

---

ഭഗവദ് ഗീത രണ്ടാം അധ്യായം ശ്ലോകം 47 ( വിവരണം 12:40 മിനിറ്റ് )



ശ്ലോകം - 47

കർമ്മണ്യേവാധികാരസ്തേ
മാ ഫലേഷു കദാചന
മാ കർമ്മഫലഹേതുർഭൂ:
മാ തേ സംഗോ / സ്ത്വകർമ്മണി.
കർമ്മണി ഏവ= കർമ്മത്തിൽ മാത്രമേ
തേ  = നിനക്ക്
അധികാര: = അധികാരമുള്ളു
കദാചന = ഒരിക്കലും
ഫലേഷു മാ = ഫലങ്ങളിൽ ഇല്ല
കർമ്മഫലഹേതു: = കർമ്മഫലത്തിന്  കാരണമായി
മാ ഭൂ = ഭവിക്കരുത്
അകർമ്മണി = കർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിൽ
തേ   = നിനക്ക്
സംഗ:  = താല്പര്യം
മാ അസ്തു = ഉണ്ടാകരുത്.

---

ഭഗവദ് ഗീത രണ്ടാം അധ്യായം ശ്ലോകം 48 & 49 ( വിവരണം 18:00 & 12:49 മിനിറ്റ് )



ശ്ലോകം - 48

യോഗസ്ഥ: കുരു കർമ്മാണി
സംഗം ത്യക്ത്വാ ധനഞ്ജയ!
സിദ്ധ്യസിദ്ധ്യോ: സമോ ഭൂത്വാ
സമത്വം യോഗ ഉച്യതേ.

ധനഞ്ജയ! = ഹേ അർജ്ജുന!
യോഗസ്ഥ: = യോഗസ്ഥനായിട്ട്
സംഗം = ഫലകാമനയെ
ത്യക്ത്വാ = ഉപേക്ഷിച്ച്
സിദ്ധ്യ: = കിട്ടിയതിലും
അസിദ്ധ്യ: = കിട്ടാത്തതിലും
സമ: ഭൂത്വാ = സമഭാവത്തോടെ
കർമ്മണി = കർമ്മങ്ങളെ
കുരു = ചെയ്യുക
സമത്വം = സമഭാവം (സമചിത്തത )
യോഗ: = യോഗമെന്ന്
ഉച്യതേ = പറയപ്പെടുന്നു.


ശ്ലോകം - 49

ദൂരേണ ഹ്യപരം കർമ്മ
ബുദ്ധിയോഗാദ്ധനഞ്ജയ!
ബുദ്ധൗ ശരണമന്വിച്ഛ!
കൃപണാ :ഫലഹേതവ:

ധനഞ്ജയ! = അർജ്ജുന!
ബുദ്ധിയോഗാത് =   ബുദ്ധിയോഗത്തേക്കാൾ
കർമ്മ      = കാമ്യകർമ്മം
ദൂരേണ    = വളരെ
അവരം ഹി = നിന്ദ്യം തന്നെ
(തസ്മാത്) = അതു കൊണ്ട്
ബുദ്ധൗ = സമബുദ്ധിയെ (ജ്ഞാനത്തെ)
ശരണം അന്വിച്ഛ: = ശരണം പ്രാപിക്കൂ
ഫലഹേതവ: = ഫല ഹേതുക്കൾ
കൃപണാ: = ദീനന്മാരത്രെ

---

ഭഗവദ്ഗീത രണ്ടാം അധ്യായം ശ്ലോകം 50 ( വിവരണം 11:14 മിനിറ്റ് )



ശ്ലോകം - 50

ബുദ്ധിയുക്തോ ജഹാതീഹ
ഉഭേ സുകൃതദുഷ്കൃതേ
തസ്മാദ് യോഗായ യുജ്യസ്വ
യോഗ: കർമ്മസു കൗശലം

ബുദ്ധിയുക്ത: = സമബുദ്ധിയുള്ളവൻ
സുകൃതദുഷ്കൃതേ ഉഭേ= പുണ്യപാപങ്ങൾ രണ്ടിനേയും
ഇഹ = ഇവിടെ (ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ )
ജഹാതി   = ത്യജിക്കുന്നു
തസ്മാത്  = അതു കൊണ്ട്
യോഗായ = യോഗത്തിനായികൊണ്ട്
യുജ്യസ്വ   = നീ പ്രയത്നിക്കൂ
കർമ്മസു = കർമ്മങ്ങളിലെ
കൗശലം = കുശലതയാണ്
യോഗ:    = യോഗം


          ശ്ലോകങ്ങൾ: 31 - 40


          ശ്ലോകങ്ങൾ: 51 - 60