ഭഗവത് ഗീത - അദ്ധ്യായം 5 - ശ്ലോകങ്ങൾ 11 - 20

ഭഗവദ് ഗീത അഞ്ചാം അധ്യായം ശ്ലോകം - 11 (വിവരണം 8:29 മിനിറ്റ് )




ശ്ലോകം - 11


കായേന മനസാ ബുദ്ധ്യാ
കേവലൈരിന്ദ്രിയൈരപിഃ
യോഗിനഃ കർമ്മ കുർവ്വന്തി
സങ്ഗം ത്യക്ത്വാത്മശുദ്ധയേ.

കായേന = ശരീരംകൊണ്ട്
മനസാ    = മനസ്സുകൊണ്ട്
ബുദ്ധ്യാ    = ബുദ്ധികൊണ്ട്
കേവലൈഃ = കേവലങ്ങളായ
ഇന്ദ്രിയൈഃ അപി= ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ
                                   കൊണ്ടും
യോഗിനഃ  = യോഗികൾ
സങ്ഗം = സങ്ഗത്തെ
ത്യക്ത്വാ = ത്യജിച്ചിട്ട്
ആത്മശുദ്ധയേ= ആത്മശുദ്ധി -
                               ക്കായികൊണ്ട്
കർമ്മ       = കർമ്മത്തെ
കുർവ്വന്തി = ചെയ്യുന്നു.

---

ഭഗവദ് ഗീത അഞ്ചാം അധ്യായം ശ്ലോകം - 12 (വിവരണം 9:51 മിനിറ്റ് )




ശ്ലോകം - 12


യുക്തഃ കർമ്മഫലം ത്യക്ത്വാ
ശാന്തിമാപ്നോതി നൈഷ്ഠികീം
അയുക്തഃ കാമകാരേണ
ഫലേ സക്തോ നിബദ്ധ്യതേ

യുക്തഃ   = യോഗയുക്തൻ
കർമ്മഫലം = കർമ്മഫലത്തെ
 ത്യക്ത്വാ = ത്യജിച്ചിട്ട്
നൈഷ്ഠികീം= = നിഷ്ഠാരൂപമായ
ശാന്തിം = ശാന്തിയെ
ആപ്നോതി = നേടുന്നു
അയുക്തഃ = അയുക്തൻ
കാമകാരേണ = കാമപ്രേരണയാൽ
ഫലേ  = ഫലത്തിൽ
സക്തഃ = സക്തൻ
നിബദ്ധ്യതേ = നിബന്ധിക്കപ്പെടുന്നു.

---

ഭഗവദ് ഗീത അഞ്ചാം അധ്യായം ശ്ലോകം - 13 (വിവരണം 12:29 മിനിറ്റ് )




ശ്ലോകം - 13


സർവ്വകർമ്മാണി മനസാ
സന്ന്യസ്യാസ്തേ സുഖം വശീ
നവദ്വാരേ പുരേദേഹീ
നൈവ കുർവ്വൻ ന കാരയൻ.

വശീ= ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വശപ്പെടുത്തിയ (വശ  അസ്യാസ്തി ഇതി)
 ദേഹീ        =   ദേഹി (മനുഷ്യൻ )   
സർവ്വകർമ്മാണി = സർവ്വകർമ്മങ്ങളേയും
മനസാ = മനസ്സുകൊണ്ട്
സന്ന്യസ്യ = സന്ന്യസിച്ചിട്ട്
നവദ്വാരേ = ഒൻപതുദ്വാരമുള്ള
പുരേ = പുരത്തിൽ (ശരീരത്തിൽ)
ന ഏവ കുർവ്വൻ = ഒന്നും തന്നെ ചെയ്യാത്തവൻ
ന കാരയൻ = ഒന്നും തന്നെ ചെയ്യിക്കാത്തവൻ
സുഖം = സുഖമായി
ആസ്തേ = ഇരിക്കുന്നു.

---

ഭഗവദ് ഗീത അഞ്ചാം അധ്യായം ശ്ലോകം - 14 (വിവരണം 7:08 മിനിറ്റ് )




ശ്ലോകം - 14


ന കർതൃത്വം ന കർമ്മാണി
ലോകസ്യ സൃജതി പ്രഭുഃ
ന കർമ്മഫലസംയോഗം
സ്വഭാവസ്തു പ്രവർത്തതേ  (14)

പ്രഭുഃ = ആത്മാവ്
ലോകസ്യ = ലോകത്തിന്
കർതൃത്വം = കർതൃത്വത്തെ
ന സൃജതി = സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല
കർമ്മാണി = കർമ്മങ്ങളെ
(ന സൃജതി) = സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല.
കർമ്മഫലസംയോഗം = കർമ്മഫല സംയോഗത്തെ
ന ( സൃജതി ) = സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല
സ്വഭാവഃ = സ്വഭാവം (പ്രകൃതി)
തു  =  ആകട്ടെ
പ്രവർത്തതേ = പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

---

ഭഗവദ് ഗീത അഞ്ചാം അധ്യായം ശ്ലോകം - 15 (വിവരണം 15:13 മിനിറ്റ് )




ശ്ലോകം - 15


നാദത്തേ കസ്യചിത് പാപം
ന ചൈവഃ സുകൃതം വിഭുഃ
അജ്ഞാനേനാവൃതം ജ്ഞാനം
തേന മുഹ്യന്തി ജന്തവഃ.

വിഭുഃ = ഈശ്വരൻ
കസ്യചിത്= ആരുടേയും
പാപം = പാപത്തെ
ന ആദത്തെ = ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ല.
സുകൃതം ച = സുകൃതത്തേയും
ന ഏവ ( ആദത്തെ) = ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ലതന്നെ.
അജ്ഞാനേന = അജ്ഞാനത്താൽ
ജ്ഞാനം = ജ്ഞാനം
ആവൃതം = ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തേന = അതിനാൽ
ജന്തവഃ = ജന്തുക്കൾ
മുഹൃന്തി = മോഹിക്കുന്നു.

---

ഭഗവദ് ഗീത അഞ്ചാം അധ്യായം ശ്ലോകം - 16 (വിവരണം 7:19 മിനിറ്റ് )




ശ്ലോകം - 16


ജ്ഞാനേന തു തദജ്ഞാനം
യേഷാം നാശിതമാത്മനഃ
തേഷാമാദിത്യവജ്ജ്‌ഞാനം
പ്രകാശയതി തത്പരം

യേഷാം = യാതൊരുവരുടെ
തു = ആകട്ടെ
തത് = ആ
അജ്ഞാനം = അജ്ഞാനം
ആത്മനഃ = ആത്മാവിന്റെ
ജ്ഞാനേന= ജ്ഞാനത്താൽ
നാശിതം = നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ
തേഷാം = അവർക്ക്
തത്പരം = ആ പരമമായ
ജ്ഞാനം = ജ്ഞാനം
ആദിത്യവത് = ആദിത്യനെപോലെ
പ്രകാശയതി= പ്രകാശിക്കുന്നു.

[ തേഷാം = അവർക്ക്
ആദിത്യവത് = ആദിത്യനെപോലെ
ജ്ഞാനം = ജ്ഞാനം
തത്പരം = ആ പരമമായതിനെ
പ്രകാശയതി= പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു ]

---

ഭഗവദ് ഗീത അഞ്ചാം അധ്യായം ശ്ലോകം - 17 (വിവരണം 7:24 മിനിറ്റ് )




ശ്ലോകം - 17


തദ്ബുദ്ധയസ്തദാത്മാനഃ
തന്നിഷ്ഠാസ്തത്പരായണാഃ
ഗച്ഛന്ത്യപുനരാവൃത്തിം
ജ്ഞാനനിർധൂതകല്മഷാഃ

തദ്ബുദ്ധയഃ = അതിലുറച്ച ബുദ്ധിയോടൊത്തവർ
തദാത്മാനഃ = അതുതന്നെ ആത്മഭാവമായവർ
തന്നിഷ്ഠാഃ = അതിൽതന്നെ നിഷ്ഠയോടൊത്തവർ
തത്പരായണാഃ = അതുതന്നെ പരമമായ ഗതിയായവർ
ജ്ഞാനനിർധൂതകല്മഷാഃ = ജ്ഞാനത്താൽ നീക്കപ്പെട്ട പാപത്തോടത്തവർ
അപുനരാവൃത്തിം = പുനരാവൃത്തി രഹിതമായതിനെ
ഗച്ഛന്തി = പ്രാപിക്കുന്നു.

---

ഭഗവദ് ഗീത അഞ്ചാം അധ്യായം ശ്ലോകം - 18 (വിവരണം 10:07 മിനിറ്റ് )




ശ്ലോകം - 18


വിദ്യാവിനയസമ്പന്നേ
ബ്രാഹ്മണേ ഗവി ഹസ്തിനി
ശുനി ചൈവ ശ്വപാകേ ച
പണ്ഡിതാഃ സമദർശിനഃ

വിദ്യാവിനയസമ്പന്നേ=വിദ്യാവിനയസമ്പന്നനിൽ
ബ്രാഹ്മണേ = ബ്രാഹ്മണനിൽ
ഗവി = പശുവിൽ
ഹസ്തിനി = ആനയിൽ
ശുനി ച= പട്ടിയിലും
ശ്വപാകേ ച ഏവ= പട്ടിയെ പാചകം ചെയ്യുന്നവനിലും തന്നെ
പണ്ഡിതാഃ = പണ്ഡിതന്മാർ
സമദർശിനഃ = സമദർശികളാകുന്നു.

---

ഭഗവദ് ഗീത അഞ്ചാം അധ്യായം ശ്ലോകം - 19 (വിവരണം 7:54 മിനിറ്റ് )




ശ്ലോകം - 19


ഇഹൈവ തൈർജിതഃ സർഗോ
യേഷാം സാമ്യേ സ്ഥിതം മനഃ
നിർദോഷം ഹി സമം ബ്രഹ്മ
തസ്മാദ് ബ്രഹ്മണി തേ സ്ഥിതാഃ

യേഷാം = ഏവരുടെ
മനഃ = മനസ്സ് (അന്ത: കരണം )
സാമ്യേ= സമഭാവത്തിൽ
സ്ഥിതം = സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്
തൈഃ = അവരാൽ
ഇഹ ഏവ= ഇവിടെ തന്നെ
സർഗഃ = സർഗം - ജനനം
ജിതഃ = ജയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
ഹി= എന്തെന്നാൽ
ബ്രഹ്മ = ബ്രഹ്മം
നിർദോഷം = ദോഷരഹിതം
സമം = സമം
തസ്മാത്= അതുകൊണ്ട്
തേ= അവർ
ബ്രഹ്മണി = ബ്രഹ്മത്തിൽ
സ്ഥിതാഃ = സ്ഥിതന്മാരാകുന്നു.

---

ഭഗവദ് ഗീത അഞ്ചാം അധ്യായം ശ്ലോകം - 20 (വിവരണം 11:56 മിനിറ്റ് )




ശ്ലോകം - 20


ന പ്രഹൃഷ്യേത് പ്രിയം പ്രാപ്യ
നോദ്വിജേത് പ്രാപ്യ ചാപ്രിയം
സ്ഥിരബുദ്ധിരസമ്മൂഢോ
ബ്രഹ്മവിദ് ബ്രഹ്മണി സ്ഥിതഃ

സ്ഥിരബുദ്ധിഃ = സ്ഥിരമായ ബുദ്ധിയോട് കൂടിയവൻ
അസമ്മൂഢഃ = സമ്മൂഢതയില്ലാത്തവൻ
ബ്രഹ്മവിദ്  = ബ്രഹ്മജ്ഞാനി
ബ്രഹ്മണി സ്ഥിതഃ = ബ്രഹ്മത്തിൽസ്ഥിതിചെയ്യുന്നവൻ
പ്രിയം = പ്രിയത്തെ
പ്രാപ്യ = പ്രാപിച്ചിട്ട്
ന പ്രഹൃഷ്യേത് = പ്രഹർഷത്തെപ്രാപിക്കുന്നില്ല
അപ്രിയം = അപ്രിയത്തെ
പ്രാപ്യ= = പ്രാപിച്ചിട്ട്
ന ഉദ്വിജേത്  ച= ഉദ്വേഗത്തെപ്രാപിക്കുന്നുമില്ല.